⒈ 何如；比……怎樣。
⒉ 猶言與誰(shuí)。
⒊ 猶言何干。
⒈ 何如；比……怎樣。
引《史記·司馬相如列傳》：“﹝ 齊王 ﹞田於海濱……射中獲多，矜而自功。顧謂僕曰：‘ 楚 亦有平原廣澤游獵之地饒樂(lè)若此者乎？ 楚王 之獵何與寡人？’”
裴骃 集解引 郭璞 曰：“與猶如也。”
《文選·張衡＜西京賦＞》：“此何與於 殷 人屢遷，前八而后五？”
李善 注：“言欲遷都 洛陽(yáng)，何如 殷 之屢遷乎？言似之也?！?/span>
⒉ 猶言與誰(shuí)。
引《漢書(shū)·東方朔傳》：“方今 公孫丞相、兒大夫、董仲舒 …… 司馬遷 之倫，皆辯知閎達(dá)，溢于文辭，先生自視，何與比哉？”
⒊ 猶言何干。
引宋 周密 《齊東野語(yǔ)·方巨山爭(zhēng)體統(tǒng)》：“此守臣職也，於都吏何與焉？”
明 李贄 《答以女人學(xué)道為見(jiàn)短書(shū)》：“寃不寃與此人何與，但恐傍觀者丑耳?！?br />清 李漁 《閑情偶記·頤養(yǎng)·行樂(lè)》：“人之行樂(lè)，何與於我？”
⒈ 何如，和……比起來(lái)如何。
引《史記·卷一一七·司馬相如傳》：「楚亦有平原廣澤游獵之地饒樂(lè)若此者乎？楚王之獵何與寡人？」
《文選·張衡·西京賦》：「此何與于殷人屢遷 ，前八而后五。」
⒉ 有什么關(guān)系。
引宋·蘇轍〈黃州快哉亭記〉：「楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也。而風(fēng)何與焉？」
《聊齋志異·卷一·青鳳》：「罪在小生，青鳳何與？」