⒈ 《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入于寥天一?！惫笞ⅲ骸鞍灿谕埔?，而與化俱去，故乃入于寂寥而與天為一也。”后遂用“寥天”指道教所謂虛無之境，即太虛。
⒉ 遼闊的天空。
⒈ 后遂用“寥天”指道教所謂虛無之境，即太虛。
引《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一?！?br />郭象 注：“安於推移，而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也?！?br />唐 宋之問 《使至嵩山題壁贈杜侯杜四詩》：“憶昔同攜手，山棲接二賢。笙歌入玄地，詩酒生寥天?！?br />唐 李白 《大庭庫》詩：“莫辨 陳 鄭 火，空霾 鄒 魯 煙。我來尋 梓慎，觀化入寥天。”
清 顧炎武 《前詩意有未盡再賦四章》：“性定自能潛福地，機(jī)忘真已入寥天?！?/span>
⒉ 遼闊的天空。
引唐 姚月華 《怨詩》：“登臺北望煙雨深，回身泣向寥天月?！?br />清 趙翼 《綿州刺史劉蔭萱遠(yuǎn)寄藏佛一尊賦謝》：“安得金粟影接寥天長，玉毫光共素月皎。”
周恩來 《送蓬仙兄返里有感》詩：“群鴉戀晚樹，孤雁入寥天?！?/span>
⒈ 虛無之境。
引《莊子·大宗師》：「安排而去化，乃入于寥天一。」
唐·李白〈大庭庫〉詩：「我來尋梓慎，觀化入寥天?！?/span>
⒉ 遼闊的天空。
引唐·姚月華〈怨詩寄楊達(dá)〉詩：「登臺北望煙雨深，回身泣向寥天月?！?/span>