⒈ 言辭、文章的含義和觀點(diǎn)。
例以義理咨訪。——清·劉開《問說》
英argumentation;
⒈ 合于一定的倫理道德的行事準(zhǔn)則。
引《韓非子·難言》：“故度量雖正，未必聽也；義理雖全，未必用也?！?br />漢 董仲舒 《春秋繁露·五行順逆》：“故動(dòng)眾興師，必應(yīng)義理，出則祠兵，入則振旅，以閑習(xí)之?！?br />《魏書·崔浩傳》：“作者祭法，次序五宗，蒸嘗之禮，豐儉之節(jié)，義理可觀?！?/span>
⒉ 指講求儒家經(jīng)義的學(xué)問。
引《漢書·劉歆傳》：“及 歆 治《左氏》，引傳文以解經(jīng)，轉(zhuǎn)相發(fā)明，由是章句義理備焉?！?br />三國 魏 王肅 《＜孔子家語＞序》：“自 肅 成童，始志于學(xué)，而學(xué) 鄭氏 學(xué)矣。然尋文責(zé)實(shí)，考其上下，義理不安，違錯(cuò)者多，是以奪而易之?！?/span>
⒊ 稱 宋 以來之理學(xué)為義理之學(xué)。
引宋 張載 《經(jīng)學(xué)理窟·義理》：“有急求義理復(fù)不得，於閒暇有時(shí)得?！?br />《二程遺書》卷十八：“或讀書講明義理；或記古今人物，別其是非；或應(yīng)事即物而處其當(dāng)，皆窮理也?！?br />清 章學(xué)誠 《文史通義·浙東學(xué)術(shù)》：“儒者欲尊德性而空言義理以為功，此 宋 學(xué)之所以見譏于大雅也。”
⒋ 文辭的思想內(nèi)容。
引晉 葛洪 《抱樸子·鈞世》：“今詩與古詩，俱有義理，而盈於差美。方之於士，并有德行，而一人偏長藝文，不可謂一例也?！?br />宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“舉子輕薄為文，不求義理，惟以敏速相夸?！?/span>
⒌ 猶道理。
引宋 蘇軾 《與章子厚書》：“追思所犯，真無義理?！?br />《水滸傳》第三六回：“趙 家那廝是個(gè)刁徒，如今暴得做個(gè)都頭，知道甚么義理？”
郭沫若 《雞之歸去來》：“那Ｈ老板娘是講義理的人。”
⒈ 微言大義之理。
例如：「清末桐城派主張義理、考據(jù)、文章，三者相互為用?！?/span>
⒉ 道德公理。
引《淮南子·泰族》：「四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向義理。」
⒊ 內(nèi)容、意義。
引《西游記·第二回》：「流字門中，是甚義理？」