⒈ 唐以后，科舉考試時(shí)令士子筆答經(jīng)義，謂之“墨義”。
⒈ 唐 以后，科舉考試時(shí)令士子筆答經(jīng)義，謂之“墨義”。
引《舊唐書(shū)·憲宗紀(jì)上》：“壬申，禮部舉人，罷試口義，試墨義十條，五經(jīng)通五，明經(jīng)通六，即放進(jìn)士?！?br />《續(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國(guó)八年》：“進(jìn)士免貼經(jīng)，只試墨義二十道，皆以經(jīng)中正文大義為問(wèn)題?！?br />清 黃宗羲 《明夷待訪錄·取士上》：“唐 進(jìn)士試詩(shī)賦，明經(jīng)試墨義。所謂墨義者，每經(jīng)問(wèn)義十道，五道全寫(xiě)疏，五道全寫(xiě)註?！?/span>
⒈ 唐朝明經(jīng)科考試，規(guī)定考生以筆墨作答，闡述義理，稱為「墨義」。
引《宋史·卷一五五·選舉志》：「自唐以來(lái)，所謂明經(jīng)，不過(guò)帖書(shū)、墨義，觀其記誦而已?！?/span>