⒈ 秦漢方士以金木水火土五行相生相勝，附會(huì)王朝的命運(yùn)，以木勝者為木德。
⒉ 謂上天生育草木之德。亦特指春天之德，謂其能化育萬(wàn)物。語(yǔ)出《禮記·月令》：“〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。”孔穎達(dá)疏：“盛德在木者，天以覆蓋生民為德，四時(shí)各有盛時(shí)，春則為生，天之生育盛德，在于木位。”
⒈ 秦 漢 方士以金木水火土五行相生相勝，附會(huì)王朝的命運(yùn)，以木勝者為木德。
引《史記·封禪書(shū)》：“夏 得木德，青龍止於郊，草木暢茂?！?br />三國(guó) 魏 曹植 《帝嚳贊》：“祖自 軒轅，玄囂 之裔。生言其名，木德帝世?！?br />《周書(shū)·明帝紀(jì)》：“自火行至今，木德應(yīng)其運(yùn)矣。”
唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊(cè)使》詩(shī)：“辨方知木德，開(kāi)國(guó)有金家?！?/span>
⒉ 謂上天生育草木之德。亦特指春天之德，謂其能化育萬(wàn)物。
引語(yǔ)出《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木?！?br />孔穎達(dá) 疏：“盛德在木者，天以覆蓋生民為德，四時(shí)各有盛時(shí)，春則為生，天之生育盛德，在於木位?！?br />晉 傅玄 《柳賦》：“美允靈之鑠氣兮，嘉木德之在春?！?br />唐 高適 《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》詩(shī)：“春野變木德，夏天臨火星?！?/span>