⒈ 據(jù)南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》載:“支道林因人就深公買(mǎi)印山,深公答曰:'未聞巢由買(mǎi)山而隱。'”后以“買(mǎi)山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。
⒈ 后以“買(mǎi)山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。
引據(jù) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》載:“支道林 因人就 深公 買(mǎi) 印山,深公 答曰:‘未聞 巢 由 買(mǎi)山而隱?!?br />晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書(shū)》:“故以才堪買(mǎi)山,德邁同輩;崇峯景行,墻仞懸絶?!?br />唐 范攄 《云溪友議》卷四:“論者以妄責(zé)四皓,而欲買(mǎi)山於 浯溪 之間,不徒言哉?!?br />陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒于京師追哭》詩(shī):“下榻琴尊來(lái)舊夢(mèng),買(mǎi)山徒侶泣先幾?!?/span>
⒈ 購(gòu)買(mǎi)山地田舍。比喻歸隱。
引南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:「支道林因人就深公買(mǎi)印山,深公答曰:『未聞巢、由買(mǎi)山而隱?!弧?br />唐·溫庭筠〈春日訪李十四處士〉詩(shī):「誰(shuí)言有策堪經(jīng)世,自是無(wú)錢(qián)可買(mǎi)山。」