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四圣的意思

shèng

四圣


拼音sì shèng
注音ㄙˋ ㄕㄥˋ

繁體四聖

詞語解釋

四圣[ sì shèng ]

⒈  四位圣明的統(tǒng)治者。指顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。

⒉  四位圣明的統(tǒng)治者。指堯、舜、禹、湯。

⒊  四位圣明的統(tǒng)治者。指伏羲、軒轅(黃帝)、高辛(帝嚳)、禹。

⒋  四位圣明的統(tǒng)治者。指周公、太公、召公、史佚?!洞蟠鞫Y記·保傅》載,成王中立而聽朝,周公常立于前,太公常立于左,召公常立于右,史佚常立于后?!八氖ゾS之,是以慮無失計(jì),而舉無過事?!?/p>

⒌  四位圣明的統(tǒng)治者。指唐代肅宗、代宗、德宗、順宗。

⒍  醫(yī)家稱黃帝、岐伯、秦越人(扁鵲)、張機(jī)為“四圣”。清黃元御著醫(yī)書有《四圣心源》、《四圣懸樞》等,見《清史稿·藝文志三》。

⒎  佛教語。十界中,聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。

⒏  佛教語。禪林稱阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩、大海眾菩薩為“四圣”。

引證解釋

⒈  四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。

《史記·太史公自序》:“維昔 黃帝,法天則地,四圣遵序,各成法度。”
裴駰 集解引 徐廣 曰:“顓頊、帝嚳、堯、舜?!?/span>

⒉  四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯、舜、禹、湯。

漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過》:“堯、舜、禹、湯,四圣敦仁,允施德音,民安無窮,旅人相望,未同朝鄉(xiāng)。”

⒊  四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲、軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹。

《云笈七籤》卷三:“伏羲 受圖, 軒轅 受符, 高辛 受天經(jīng), 夏禹 受《洛書》,四圣稟其神靈,五老現(xiàn)於河渚,故三墳五典,常道之教也?!?/span>

⒋  四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公、太公、召公、史佚。《大戴禮記·保傅》載, 成王 中立而聽朝, 周公 常立于前, 太公 常立于左, 召公 常立于右, 史佚 常立于后?!八氖ゾS之,是以慮無失計(jì),而舉無過事?!?/p>

⒌  四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗、代宗、德宗、順宗。唐 韓愈 《平淮西碑》:“唐 承天命,遂臣萬邦。孰居近土,襲盜以狂。往在 玄宗,崇極而圮。

河 北悍驕, 河 南附起,四圣不宥,屢興師征,有不能尅,益戍以兵。”

⒍  醫(yī)家稱 黃帝、岐伯、秦越人 ( 扁鵲 )、 張機(jī) 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書有《四圣心源》、《四圣懸樞》等,見《清史稿·藝文志三》。

⒎  佛教語。十界中,聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。

⒏  佛教語。禪林稱 阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩、大海眾菩薩 為“四圣”。

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