⒈ 《晉書·阮籍傳》：“籍嘗于蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)，登皆不應(yīng)，籍因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺，聞?dòng)新暼酐[鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也?！焙笏煲浴胞[嘯”為胸懷志趣更高的典故。
⒈ 后遂以“鸞嘯”為胸懷志趣更高的典故。
引《晉書·阮籍傳》：“籍 嘗於 蘇門山 遇 孫登，與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)， 登 皆不應(yīng)， 籍 因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺，聞?dòng)新暼酐[鳳之音，響乎巖谷，乃 登 之嘯也?！?br />清 王士禛 《徐五兄自號(hào)嵇庵》詩(shī)：“我本澹蕩人，早歲頗任誕，一聞如鸞嘯，自顧為人淺。”
清 王士禛 《題喬子靜桃花流水圖》詩(shī)：“儻遇避 秦 人，或逢 鬼谷子，鸞嘯一逌然，沙禽忽驚起。”