⒈ 五種逸樂(lè)。指沉湎于金（如器物之用）、木（如宮室之盛）、水（如泛舟之樂(lè)）、火（如烹調(diào)之美）、土（如樓臺(tái)之高）五種物質(zhì)享受。道教所稱(chēng)仙人五種借物遁形的方術(shù)。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。
⒈ 五種逸樂(lè)。指沉湎于金(如器物之用)、木(如宮室之盛)、水(如泛舟之樂(lè))、火(如烹調(diào)之美)、土(如樓臺(tái)之高)五種物質(zhì)享受。遁，逸也。
引《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“故閉四關(guān)，止五遁，則與道淪?！?/span>
⒉ 道教所稱(chēng)仙人五種借物遁形的方術(shù)。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“漢 時(shí)， 解奴辜、張貂 皆能隱淪，出入不由門(mén)戶(hù)，此后世遁形之祖也。
引介象、左慈、于吉、孟欽、羅公遠(yuǎn)、張果 之流，及《晉書(shū)》女巫 章丹、陳琳 等術(shù)，皆本此。謂為神仙，其實(shí)非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。見(jiàn)其物則可隱。惟土遁最捷，蓋無(wú)處無(wú)土也?！?br />傅勤家 《中國(guó)道教史》第八章第三節(jié)：“后世有五遁之法，言能依金木水火土五行而遁形。其不能變化隱遁及白日飛昇而死者，道書(shū)謂之尸解，言將登仙，假託為尸以解化也。”