⒈ 惑亂敗壞。
引宋 孫奕 《履齋示兒編·經(jīng)說·先甲先庚》：“圣賢當(dāng)事之蠱壞，必有飭蠱之道，既更新於其先，又丁寧於其后，則天下復(fù)歸於治矣?！?br />明 彭士望 《冬心》詩：“人才天地心，長養(yǎng)萬物命，學(xué)術(shù)蠱壞之，好惡失其正?！?/span>