⒈ 東漢末有老子入夷狄為浮屠的傳說(shuō)，至《老子化胡經(jīng)》、《西升經(jīng)》等道經(jīng)，益增附會(huì)，證成其說(shuō)，謂老子西游化胡成佛，并以佛為其弟子，自號(hào)為“古先生”。后世因以“古先生”借稱佛及佛像。
⒈ 東漢 末有 老子 入夷狄為浮屠的傳說(shuō)，至《老子化胡經(jīng)》、《西升經(jīng)》等道經(jīng)，益增附會(huì)，證成其說(shuō)，謂 老子 西游化胡成佛，并以佛為其弟子，自號(hào)為“古先生”。后世因以“古先生”借稱佛及佛像。
引唐 王維 《過(guò)乘如禪師蕭居士嵩邱蘭若》詩(shī)：“深洞長(zhǎng)松何所有，儼然 天竺 古先生。”
趙殿成 箋注：“《西昇經(jīng)》：‘ 老子 西昇，開道 竺乾，號(hào) 古先生。善入無(wú)為，不終不始，永存綿綿。’ 李榮 注：‘ 竺乾 者，西域之國(guó)名也。號(hào) 古先生 者，謂無(wú)上大道先天而生。故曰 古先生，即 老子 之別號(hào)也?！?br />唐 白居易 《酬夢(mèng)得以予五月長(zhǎng)齋延僧徒絶賓友見戲十韻》：“交游諸長(zhǎng)老，師事古先生?！?br />原注：“竺乾 古先生也。”
明 許承欽 《夏仲自正覺寺游佛峪》詩(shī)：“當(dāng)戶古先生，鬼工迄未竟。”
清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“琉璃青黯黯，靜對(duì)古先生?！?/span>