⒈ 宋制，凡擬草除授宰執(zhí)及重要事項的制詔，由天子當(dāng)晩宣召當(dāng)直翰林學(xué)士官面諭，歸院后，令內(nèi)侍鎖學(xué)士院，禁人出入。天明前呈送皇帝，俟當(dāng)日晨交中書授舍人宣讀后，方可開院。合稱“宣鎖”。見《宋史·職官志二》。
⒈ 宋 制，凡擬草除授宰執(zhí)及重要事項的制詔，由天子當(dāng)晚宣召當(dāng)直翰林學(xué)士官面諭，歸院后，令內(nèi)侍鎖學(xué)士院，禁人出入。天明前呈送皇帝，俟當(dāng)日晨交中書授舍人宣讀后，方可開院。合稱“宣鎖”。見《宋史·職官志二》。
引宋 周必大 《玉堂雜紀(jì)》卷下：“隆興 初，上用 真宗 故事，輪講筵，學(xué)士院官直宿禁林……間遇除授宣鎖，講筵官已入直，率聞名蒼皇而出，有不及伺候，從吏借馬於內(nèi)諸司者。”
宋 周密 《癸辛雜識別集下·史嵩之致仕》：“丙申之春，御筆：‘ 史嵩之 退安晚節(jié)已踰十年，可特授觀文殿大學(xué)士，依舊金紫光祿大夫求國公致仕，仍盡與宰執(zhí)恩數(shù)，令學(xué)士院降詔，仍免宣鎖?！?br />宋 劉克莊 《沁園春·答陳上舍應(yīng)祥》詞：“把一枝色筆，擲還 郭璞，些兒殘錦，回乞天孫。永免朝參，更無宣鎖，送老三家水竹村?！?/span>